وجود مبارک حضرت بقیّةالله، حجة بنالحسن(عجّل الله تعالی فرجه
الشریف) هر سال در مراسم حجّ و به ویژه در عرفات و منا حضور دارد. چنانکه
امام صادق(علیه السلام) فرمود: »یفقد الناس إمامهم؛ یشهد الموسم فیراهم
ولایرونه»1. همچنین نایب خاص امام زمان(سلاماللهعلیه)، محمدبن عثمان
عَمْری(رضواناللهتعالیعلیه) میگوید: »والله إن صاحب هذا الأمر لیحضر
الموسم کل سنة، یری الناس ویعرفهم ویرونه ولایعرفونه»2. همچنین بسیاری از
تربیتیافتگان و شاگردان خاص آن حضرت در میان حجگزاران حضور دارند و به
مدد عنایت خاص حضرتش از ملکوت افراد آگاهی مییابند.
شایان ذکر اینکه، اگرچه ممکن است مشکلات برخی زائران، ناخودآگاه به
برکت امام زمان(سلاماللهعلیه) حل شود، لیکن چنین نیست که هر عمل
خارقعادت و کرامتی که در ایام حج و در سرزمین منا و عرفات روی داد،
مستقیماً بهدست وجود مبارک آن حضرت انجام گیرد. ممکن است ناآشنا یا
سالمندی راه خیمه و چادر خود را گم کند یا در بین راه بدون زاد و راحله
بماند و ولیّی از اولیای الهی که تربیتشده مکتب ولایت
ولیّعصر(ارواحنافداه) است او را راهنمایی کند. پس این شخصِ گرفتار،
معالواسطه خدمت آن حضرت رسیده است، نه بلاواسطه.
تشرّف مستقیم و بیواسطه به محضر نورانی امام زمان(ارواحنا فداه)
لیاقت و شایستگیهای ویژهای میطلبد. از این رو تنها اَوحَدی از موحّدان
توفیق مییابند که وجود مبارک آن حضرت شخصاً به بالین او بیاید. البته
عنایت ایشان شامل اولیا و صالحان و شهیدانی که تربیت کرده است، شده و آنان
به دستور آن حضرت مشکلات دیگران را حلّ میکنند.
1 ـ کافی، ج 1، ص 337ـ338.
2 ـ من لا یحضر، ج 2، ص 520.
مأخذ: (صهبای حج، ص 434)
سلام علیکم
1-کسی که در رکوع آخر به نماز جماعت ملحق میشود در وقت تشهد و سلام
میتواند تبعیت در تشهد کند؟
2_اگر بعد از رکوع رکعت آخر برسد و برای رسیدن به ثواب بخواهد نیت کند و
در تشهد آخر با بقیه همراه باشد هنگام نیت قصدفرادی کند یا جماعت؟
3-در فرض سوال 2 آیا تبعیت در تشهد و حالت تجافی جایز است؟
4- حج واجب را در چه ماههایی میشود انجام داد؟ ج1 - در فرض سئوال ماموم می تواند به طور نیم خیز بنشنید (حالت تجافی) تا تشهد و سلام امام تمام شود و البته خواندن تشهد هم مستحب است ) و سپس برخیزد و هم می تواند بلند شود و نماز را به تنهایی ادامه دهد. ج 2 - نیت جماعت . ج 3 - حج واجب را فقط در دهه اول ماه ذی الحجه می توان انجام داد . |
میلاد عالم آل محمد(صلی الله علیه و آله) مبارکباد
هر فرقهاى از شیعه، امام حسین(علیهالسلام) را از جهات مختلفى از قبیل، شهادت آن حضرت، مخصوصا فرزند بى واسطه حضرت زهرا(علیهاالسلام) بودن، محترم مىشمارند و فِرَق دیگر شیعه، از قبیل: کیسانیه، زیدیه، اسماعیلیه و واقفیه و ... امامت حضرت سیدالشهدا(علیهالسلام) را پذیرفتهاند؛ اما در این میان، حضرت رضا(علیهالسلام) داراى ویژگى خاصى است که اغلب انشعابات تشیع، قبل از ایشان بوده و باقیمانده از فِرَق مختلف همین خواص شیعه هستند که به ولایت حضرت رضا (علیهالسلام) معتقدند و شمارشان نسبت به بقیه کمتر است؛ لذا در روایات «عارفا بحقه» قید شده یعنى ایشان را امام واجب الاطاعة بداند.
خبرگزاری فارس: سفیر سوریه در واشنگتن در مصاحبه با یکی از شبکههای خبری آمریکا ضمن انتقاد از معیارهای متناقض کاخ سفید تصریح کرد که این کشور از رویدادهای اخیر در ایران انتقاد میکند اما جنایات اسرائیلیها در غزه را نادیده میگیرد.